揭秘雙魚座艷遇指數(shù)
2023-08-02
更新時間:2023-08-02 06:07:49作者:佚名
1、不同地方的采茶戲的特點都有哪些
2、魯菜三個地方的不同風味
3、廣西地區(qū)戲曲文化:桂南采茶戲
4、獨具特色的桂南采茶戲-貴賢采茶戲
5、撫州采茶戲是怎樣的一種地方戲劇
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采茶戲是主要流行語廣東,廣西,安徽,福建,湖北等省區(qū)的一種漢族戲曲。因為每個地區(qū)流行的不同,也會習慣性的加以各地的地名來加以區(qū)別。如粵北采茶戲,黃梅采茶戲等等。那么不同地方的采茶戲的特點都有哪些不同呢?讓我們一起到戲曲大全看看吧!
贛南采茶戲的舞臺語言是當?shù)乜图曳窖浴Kd歌載舞,氣氛輕松活潑,語言幽默風趣,融當?shù)貪h族民間口頭文學、民間歌舞、燈彩于一體,具有濃郁的生活氣息。其劇目多以喜劇、鬧劇為主,很少正劇和悲劇。
題材上多以下層群眾、尤其是手工業(yè)工人、藝匠的日常生活為表現(xiàn)對象,尤其又以男歡女愛的戲情所占比重為大。其音樂唱腔屬于曲牌體,以茶腔和燈腔為主,兼有路腔和雜調(diào),俗稱“三腔一調(diào)”。伴奏均為漢族民間樂器,主要有勾筒(二胡類)、嗩吶、鑼、鼓、鈸和笛子等。其表演藝術(shù)特點,主要表現(xiàn)在小丑、小旦兩個行當,曾有“三角成班,兩小當家”之說。
音樂聲腔:
贛南采茶戲的音樂豐富多彩,可塑性強,鄉(xiāng)土氣息濃郁,風格特色十分鮮明。根據(jù)其調(diào)式、弦路和功能作用的不同,分為“茶腔”、“燈腔”、“路腔”和“雜調(diào)”四大類,簡稱為“三腔一調(diào)”。“茶腔”是贛南采茶戲的主要聲腔,它節(jié)奏活潑明快,旋律優(yōu)美抒情,富有濃厚的田園山野風味。
如享譽全國的“斑鳩調(diào)”,還有“牡丹調(diào)”、“打鞋底”、“上山調(diào)”等?!盁羟弧笔遣刹钁虻闹匾暻唬呖簻喓?,粗獷熱烈,旋律跌宕起伏,張弛有致,戲曲味較濃。加上嗩吶和鑼鼓的緊密配合,氣氛熾熱,情緒振奮,有如山區(qū)人民向上的精神風貌;“路腔”由適應(yīng)路上行走時所唱曲牌而得名,它特有的輕松活潑、詼諧風趣,為采茶戲載歌載舞的表演藝術(shù)提供了廣闊天地。
“雜調(diào)”嬌柔甜美、玲瓏華麗,在采茶戲音樂中雖不作主腔,但穿插使用,偶爾出現(xiàn),點綴情趣,常能起到奇特的藝術(shù)效果。在贛南采茶戲唱腔音樂中,不論是茶腔或燈腔,還是路腔和雜調(diào),均廣泛運用到襯詞。襯詞編成順口溜唱道:上山進坑打“喲喂”,出門趕路“哪嗬嗨”,做鞋繡花“哎嗨喲”,男女對花“扯當扯”??梢哉f,凡是唱都離不開襯詞,甚至還有“唱詞不夠襯詞湊”的情況。
伴奏樂器:
伴奏中的主奏樂器為“勾筒”(類似土制二胡),用正反弦順腔伴奏,用客家方言和贛州官話念白和演唱,約有三百多個曲牌。角色行旦主要是“二旦一丑”(解放以后以“三小”即掌上明珠地、小生、小丑為主),載歌載舞的表演開工,具有渾厚的生活和勞動氣息,詼諧逗趣,極富濃郁的贛南鄉(xiāng)土氣息韻味,深受廣大群眾喜愛,是當?shù)厝罕娮钕猜牁房吹牡胤綉颉?/p>
表演形式:
最能表現(xiàn)贛南采茶戲特征的除了音樂,當數(shù)它的表演開工,歌、舞、戲三者并重。它的表演特征可以歸納為“三奇三絕”。三奇是:傳統(tǒng)采茶戲表現(xiàn)的全是下層勞動人民的愛情與勞動垂涎,沒有宮廷舞和才子佳人舞,此為一奇;大量的表演身段模仿動物的動作,并以動物的動作命名,此為二奇;歌舞戲相隨相伴,以致有人認為是地方歌舞劇,此為三奇。
三絕是:矮子步、單袖筒、扇子花。
矮子步的基本步法有矮步、高步、矮步交叉步、搖蹉步、驚步、滑步、鏟步。矮子步又分矮樁、中樁、高樁。這是天下戲曲中絕無僅有的矮子步。
單袖筒,這又是一絕。一般戲劇中的水袖都是成雙成對、斯斯文文,唯獨贛南采茶舞中,只有一個左袖筒。但它卻創(chuàng)造了眾多的舞蹈術(shù)語。如抓袖、搭袖、背袖、遮陽袖、繞扇袖、腋下袖、鳳尾袖、穿針引線袖、花籃袖、上拋、下甩、纏腰、繞膝、側(cè)卷翻飛……美是一種對稱,單袖筒似乎是對美的規(guī)律的一個忽視,但是,不,賞在舞臺上用另一只手的扇子花和它對稱起來了,一手甩袖,一手舞扇,踏著特有的矮子步,顯得異常獨特而有情趣。
扇花的動作甚多,種類繁雜,其中有拋甩扇、裝折扇、避風扇、遮日扇、遙望扇、聞花扇、遮面扇等數(shù)十種,表現(xiàn)力特強,其中有老藝人留下的有關(guān)扇子花的藝訣,如:
五指花頭朝天,四指花頭朝前。
三指花打四邊,二指花搖胸前。
耘、按、抓、抖靠肚面。
三奇三絕的特征是贛南客家人長期生存于山林中的嚴峻生態(tài)環(huán)境中的產(chǎn)物。
比如矮子步,客家人生活在大山中,出門爬山,彎腰屈膝,高人也成了“矮子”。聰明的客家人卻讓矮子步成了天下獨一無二的舞蹈基本步。滿山的云霧,滿山的云霧茶,姑娘們手提茶籃,口唱茶歌,一邊采茶一邊舞蹈,小伙們肩擔茶葉踏著由矮子步化成的矮樁、中樁、高樁。舞動著單袖筒、扇子花,創(chuàng)造出別具特色的贛南客家采茶舞。
又比如,眾多的以動物命名的表演身段,那是因為在悠長的山道上,客家人慣與飛禽走獸為伍,動物界無窮無盡的生命之趣,竟使得異想天開的客家人獲得了永不枯竭的藝術(shù)創(chuàng)作靈感。模仿動物的動作,并干脆用動物的動作來命名。
如:猴子洗面、惡狼尋食、獅子開口、畫眉跳架、烏龜爬沙、龍頭鳳尾、蜻蜓戲水、狗牯擺尾、懶貓抓癢、狐貍過崠、蝴蝶采蜜、公雞啄米、猴子發(fā)驚、子(青蛙)過缺、烏鴉曬翅、貓兒探夜等,多達300多個名稱。
動物表現(xiàn)生命意識的動作被客家人捕捉到了,不難想象,沒有大山,便沒有飛禽走獸,沒有來自對生活的觀察、提煉,這眾多的舞臺表演身段又該如何來創(chuàng)造?[3]小丑及小旦
小丑分二:一是“丑行俊扮”,稱為“正丑”;二是“丑行丑扮”,稱為“反丑”。
正丑:主要是勞動人民中的青壯年男子。他們具有勤勞樸實、爽朗大方、樂觀風趣和機智勇敢的性格特征。演唱時,演員頭戴“一把抓(羅帽)”,身穿“三花衣”,腰系“白堂裙”,下穿“燈籠褲”,右手舞“扇子花”,左手甩“長袖筒”。載歌載舞,活潑輕松。表演以“矮子步”、“扇子花”為主,高矮步法相結(jié)合,節(jié)奏明快,頗具特色。
反丑:多是一些煙鬼賭徒、流氓地痞、浪蕩公子等,常以一些生動、含蓄、詼諧、幽默的語言和動作,互相揭露或自我嘲弄。其表演常摩擬一些動物形象如:“猴子洗臉”、“猴子撒尿”、“蜻蜓點水”、“懶貓抓癢”、“雞公啄米”、“畫眉跳架”、“狗牯擺尾”“烏龜爬沙”等等。臉譜抹白鼻子,步法和扇子花的動作與“正丑”表演大同小異。
小旦:主要是勤勞純樸和聰明伶俐的農(nóng)村少女、少婦。表演矯健優(yōu)美、樸素大方。其“扇子花”比小丑更為豐富,既能單手打扇子花,也能雙手同打扇子花。其身段動作有:梳妝挑簾、園手摘茶、傘花、開門關(guān)門等。其基本步伐有八字步、蹺步、踮步、磨子步、磋步、碎步等等,真可謂千姿百態(tài)。
山東是我國的文化發(fā)祥地之一,在魯菜文化中,有很多的代表菜品,大致是由三個地方的菜系組成,分別是濟南菜、膠東菜和孔府菜。
那么,魯菜三個地方的不同風味分別是什么樣子的呢?一起隨小編來看看吧!
一、濟南風味(指濟南、德州、泰安一帶)
代表菜品有:
清湯燕窩、奶湯蒲菜、蔥燒海參、糖醋黃河鯉魚、九轉(zhuǎn)大腸、油爆雙脆、鍋燒肘子等。
二、膠東風味
膠東菜包括福山,青島、煙臺、威海一帶。
代表菜品有:
油爆海螺、清蒸加吉魚、扒原殼鮑魚、靠大蝦、炸蠣黃等。
三、孔府菜
孔府菜由家常菜和筵席菜組成,家常菜是府內(nèi)家人日常飲食的菜肴。
孔府菜菜名很有文化特色。
代表菜有:
詩禮銀杏,一卵孵雙鳳,八仙過海鬧羅漢,孔府一品鍋,神仙鴨子,帶子上朝,懷抱鯉,花藍桂魚,玉帶蝦仁,油發(fā)豆莛,紅扒魚翅,白扒通天翅。
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桂南采茶戲是社會價值逐漸被專家所認可的一種民間曲藝,也已經(jīng)成為廣西地區(qū)獨樹一幟、特色濃厚的地方劇中。為我們中國的戲劇史上增添了新的一頁。那么,大家對于這種獨具特色的民間戲種是否了解呢?
接下來,就隨著小編一起從廣西文化的角度一起來尋找答案吧!
桂南采茶戲為廣西漢族地方戲曲之一,于明末年(公元1628年前后)從江西贛南傳入博白,由唱竹馬發(fā)展為載歌載舞的唱采茶。桂南采茶戲自傳入博白后在清代形成了它獨有的風格,到了民國期間,逐步發(fā)展成熟,成為中國戲曲史中一個獨特劇種,
貴賢采茶戲最初是為了要慶祝社壇祈福保佑而表演的一種民間藝術(shù),后來就固定在每年的農(nóng)歷正月十一燈酒節(jié)晚上或者正月十五元宵節(jié)晚上開始開唱。那么,大家對于這種獨具特色的貴賢采茶戲是否了解呢?
接下來,就讓我們一起從廣西文化的角度一起來尋找答案吧!
采茶戲起源于明代,它屬于“柳子腔”的同一系統(tǒng),是流行于江西、湖北、湖南、安徽、福建、廣東、廣西等省區(qū)的一種戲曲類別。貴賢采茶戲是由江西采茶戲傳入貴賢村之后,由本村幾個老藝人茶余飯后結(jié)合當?shù)孛袼酌耧L并在當?shù)孛耖g燈彩和采茶歌舞的基
每個地方的文化特色就是從當?shù)氐娘L土人情以及傳統(tǒng)文化中看出,而當?shù)氐奈幕纬傻谋憩F(xiàn)就可以從戲劇中表現(xiàn)出來。江西撫州就有這樣一個戲劇,在日常生活當中衍生,發(fā)展出來的。本期江西文化帶你了解撫州采茶戲是怎樣的一種地方戲劇。
撫州采茶戲是江西臨川漢族戲曲文化的重要組成部分之一。采用撫州贛語說唱。舊名“三腳班”、“半班”。清初,撫州諸縣連年災(zāi)荒,民多流徙,一部分難民以賣藝為生,將當?shù)亓餍械拿窀栊≌{(diào)與燈采的表演形式相結(jié)合,開始脫離燈采表演,形成獨立的“三腳班”,產(chǎn)生了一批單臺戲和單臺調(diào)。其發(fā)祥地就是宜黃、臨川、崇仁、樂安四縣的交界地區(qū)。該地區(qū)早就流行的宜黃戲,為撫州“三腳班”的產(chǎn)生和發(fā)展提供了學習和借鑒條件。
淵源
初期的撫州“三腳班”僅有一旦一丑,外加一個“坐堂”(鑼鼓手),演唱單臺戲和小戲。至康熙、乾隆年間,才增加了小生行當。清末民初,“三腳班”開始向“半班”過渡,人員由三個增至七、八個,并增加了花臉老生行當,生旦凈末丑齊全,伴奏樂器也增加了二胡、三弦、笛子、嗩吶等。1934年,崇仁縣航埠采茶戲著名藝人張佑民組建撫州采茶戲的第一個職業(yè)半班“佑民堂”。
爾后,職業(yè)半班相繼成立。一些撫州傀儡戲的部分老藝人,也加入“半班”演出,并將本劇種的大量劇目、伴奏曲牌和一些唱腔帶進了采茶戲。抗戰(zhàn)勝利后,豐城、高安的絲弦班進入撫州,同撫州“半班”藝人匯合,又給采茶戲帶來了“本調(diào)”、“小花調(diào)”等新腔,與本地單臺調(diào)、會田調(diào)相結(jié)合,分別發(fā)展為撫州“本調(diào)”和“撫調(diào)”。
風格
撫州采茶戲唱腔,大都來自江西省漢族民歌小調(diào),具有鮮明的地方色彩。其傳統(tǒng)的唱腔是專曲專用的曲牌體腔調(diào),后經(jīng)發(fā)展創(chuàng)新,已出現(xiàn)大量板腔體唱腔。它的詞格一般為上下對偶的五字句、七字句或者十字句樂段。
旋律特征為字多腔少,簡潔明快,每一唱段的行腔與地方語言的音調(diào)結(jié)合甚密,似吟似訴,頗具說唱音樂之風格。撫州采茶戲唱腔以純正的撫州話為語言標準。演唱時分男女分腔都用本噪,特別要求吐字的清晰與運腔的圓潤??傮w唱腔可分為戲曲正調(diào)、戲曲雜調(diào)和民歌小調(diào)三類:
戲曲正調(diào)──系扳腔體腔調(diào),有本調(diào)、撫調(diào)、單臺調(diào)、川調(diào)四種。本調(diào)是吸收豐城絲弦班的本調(diào),摻合本地單臺調(diào)等發(fā)展而成的。它是上下句結(jié)構(gòu)的徵調(diào)式唱腔,男、女分腔,有正板(亦稱“長韻”)、簡板、疊板、快板、倒板、搖板、散板、清板、哭頭等板式。撫調(diào)是由本地會母調(diào)摻合高安絲弦班的小花調(diào)發(fā)展而成。
它是上下句結(jié)構(gòu)的宮調(diào)式唱腔,有男腔、女腔和丑腔的區(qū)分,并和本調(diào)一樣,具有豐富的板式。單臺調(diào)是本劇種最老唱腔,不分男女腔,但有四句三韻和兩韻,正弦(徵調(diào)式)和反弦(宮調(diào)式)的區(qū)別,還有簡板。川調(diào)是由外來川調(diào)摻合單臺調(diào)和雙勸夫調(diào)的簡板發(fā)展而成。它男女腔調(diào)略分,具有徵調(diào)式和宮調(diào)式兩種收腔法,還有徵調(diào)式和羽調(diào)式兩種簡板。
戲曲雜調(diào)──主要是三腳班小戲中的腔調(diào),一般以戲名為曲名,如“三伢子放牛調(diào)”、“撿春菇調(diào)”、“賣櫻桃調(diào)”、“賣花線調(diào)”、“雙勸夫調(diào)”、“下南京調(diào)”、“王媽媽罵雞調(diào)”、“補背褡調(diào)”等等。還有一部份則是三腳班后期吸收來的“南詞”、“北詞”、“信調(diào)”等等。另外,還包括一些吟唱音調(diào)。