八字取象精論 八字取象精論是什么
2024-03-05
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更新時(shí)間：2024-03-05 06:04:39作者：未知
風(fēng)水上說(shuō)山管人丁水管財(cái)因此掛山水畫是非常吉利的山水畫秉承以山為德以水為性的理念是中國(guó)厚重歷史文化的沉淀因而它是我們十分鐘愛的藏品山水畫最合理的地方是沙發(fā)后面的墻上與沙發(fā)形成山水相依的局面但是辦公室客廳山水畫的掛法可潛藏著很大的學(xué)問(wèn)由此才能享受到書畫作品的價(jià)值所在那么山水畫怎么擺放呢
歷代高清繪畫圖庫(kù)明唐寅山水人物紙本
一
是要選擇適當(dāng)?shù)奈恢蒙剿嬕獟煸谝俗⒛康膲γ骈_闊處如迎門的主墻面茶幾沙發(fā)寫字臺(tái)以及床頭上方的墻壁床邊等外而房間的角落衣柜邊的陰影處就不宜掛字畫
歷代高清繪畫圖庫(kù)明唐寅山水人物紙本
二
是注意采光特別是繪畫因?yàn)槊糠嫸加忻靼抵掷L畫的光源能常采取左上方向陽(yáng)的居室圖畫應(yīng)掛在室內(nèi)與窗戶成90角的右側(cè)墻壁上這樣窗外的自然光源與畫面上的光源方向相互呼應(yīng)容易和諧統(tǒng)一
見五蘊(yùn)皆空度一切苦厄舍利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識(shí)亦復(fù)如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不凈不增不減是故空中無(wú)色無(wú)受想行識(shí)無(wú)眼耳鼻舌身意無(wú)色聲香味觸法無(wú)眼界乃至無(wú)意識(shí)界無(wú)無(wú)明亦無(wú)無(wú)明盡乃至無(wú)老死亦無(wú)老死盡無(wú)苦集滅道無(wú)智亦無(wú)得以無(wú)所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無(wú)掛礙無(wú)掛礙故無(wú)有恐怖遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想究竟涅盤三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜多是大神咒是大明咒是無(wú)上咒是無(wú)等等咒能除一切苦真實(shí)不虛故說(shuō)般若波羅蜜多咒即說(shuō)咒曰揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時(shí)照見五蘊(yùn)皆空度一切苦厄舍利子色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識(shí)亦復(fù)如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不凈不增不減
三
是注意掛山水畫的高度為便于欣賞高度應(yīng)以字畫的中心在人直立平行線偏高位置一般距地面兩米左右為宜不要過(guò)高或過(guò)低也不要高低參差交錯(cuò)
歷代高清繪畫圖庫(kù)明唐寅山水人物紙本
四
是所掛山水畫的數(shù)量不宜多居室字畫數(shù)量太多會(huì)使人眼花繚亂一兩幅經(jīng)過(guò)精心挑選的作品完全可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用
五
是山水畫的色調(diào)要盡量與室內(nèi)的陳設(shè)相一致字畫的內(nèi)容應(yīng)該精煉簡(jiǎn)潔擺有老式家具的房間所掛的畫應(yīng)該具有地方風(fēng)貌和民族特點(diǎn)如采用渾厚古樸的國(guó)畫年畫詩(shī)畫潑墨草書來(lái)裝飾就會(huì)即有對(duì)比又和諧統(tǒng)一
每當(dāng)目光停留在那些名家所作的山水畫中時(shí)可以品味出畫里所蘊(yùn)含的民族之氣古典之韻百姓之情山水畫是有生命的只要你入了畫就可以近在咫尺看青山觀碧水聽鳥鳴歷經(jīng)樹葉初綻枝頭時(shí)的欣喜感受鮮花含苞待放時(shí)的躁動(dòng)體會(huì)漁夫泛舟垂釣時(shí)的安寧
只要你入了畫就是對(duì)大自然的一次精神之旅我總會(huì)讓自己沉浸在一種霧繞群山碧波蕩漾綠樹掩映的畫境里心也會(huì)隨之徜徉于一種恬然的寧?kù)o中