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2024-09-23
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更新時(shí)間：2024-09-25 07:39:14作者：未知
1、吃壩壩宴：
四川民間社會(huì)習(xí)俗。流行于四川各地。民間凡遇喜事或喪事。辦喜事或喪事的人，會(huì)擺上幾天流水席。受邀的人會(huì)帶上伴禮，去吃上一頓。因?yàn)槭窃趫?chǎng)壩里進(jìn)行，所以俗稱吃吃壩壩宴。
2、走人戶：
四川民間社會(huì)習(xí)俗。流行于四川各地。民間凡遇年節(jié)或婚嫁、新居落成等情況。都要到親戚家串門探望，稱為走人戶。
屆時(shí)，一般要帶上豬蹄、很多自己舍不得買的禮物、好酒等禮物，穿上平時(shí)舍不得的衣服前往。主人家割肉買酒，熱情款待。
3、春倌說(shuō)春：
漢族社會(huì)習(xí)俗。流行于四川各地。時(shí)間在春節(jié)前后。舊時(shí)的春倌頭戴烏紗帽，身著官服，左手執(zhí)木刻春牛，右手拿春棒；春倌，裝束與普通人一樣，不同的是身背一根放牛鞭子。他們爬山涉水，走鄉(xiāng)串戶，每到一地，便編一些吉利的歌謠演唱。演唱完畢，將一張紅紙印制的檢牛圖送給主人家。說(shuō)檢結(jié)束后，戶主要送些錢幣給檢倌，以作報(bào)酬。
4、拜把子：
舊時(shí)漢族社會(huì)交際習(xí)俗。又稱結(jié)盟、結(jié)拜、換帖等。流行于四川各地?；诠餐娴膫€(gè)人或集團(tuán)，以磕頭換帖、同飲血酒、對(duì)天盟誓的方式結(jié)為兄弟，以共同的信仰和誓言來(lái)約束和維護(hù)共同的利益關(guān)系。
5、送節(jié)禮：
漢族交際習(xí)俗。流行于四川各地。民間凡遇春節(jié)、端午、中秋等重大節(jié)日，嫁出去的女兒攜女婿，分家另過(guò)的兒子攜媳婦，帶上禮物回家拜望父母。親朋好友之間也在上述節(jié)日期間互相拜節(jié)送禮。該習(xí)俗現(xiàn)仍流行，只是所送禮物隨時(shí)代發(fā)展已有變化。
6、學(xué)三年跟三年：
漢族社會(huì)習(xí)俗。流行于四川各地。舊時(shí)投師學(xué)藝一般需三年時(shí)間。按習(xí)俗，三年之中，師傅只管徒弟伙食，會(huì)給少量衣鞋錢和剃頭錢，不給工錢，徒弟出工得的工錢也歸師傅。三年期滿后，許多徒弟還要跟三年才能獨(dú)立謀生。這三年里，徒弟相當(dāng)于半個(gè)工人，有一定收入。
7、辦出師酒：
漢族社會(huì)習(xí)俗。流行于四川各地。技師學(xué)藝滿三年后，如果所學(xué)技術(shù)已過(guò)關(guān)，征得師傅同意，便可“出師”。屆時(shí)，徒弟要大辦“出師酒”，請(qǐng)行內(nèi)有名氣的人來(lái)參加，祭祀行業(yè)祖師神，酬謝師傅的教藝之恩。徒弟給師傅叩頭，送給師傅衣帽鞋襪；師傅退還投師文約，對(duì)徒弟說(shuō)此些祝愿的話。按規(guī)矩，無(wú)錢謝師、未辦出師酒的，不能算出師。
8、隔代同姓：
漢族社會(huì)習(xí)俗。流行于犍為縣羅城、定文、壽保等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。這一帶張姓和吳姓中，保留著隔代同姓的習(xí)俗。為了使香火不斷，便采取了隔代同姓的辦法。
9、蒙格：
彝族社會(huì)習(xí)俗，家支作出重大決定的會(huì)議。一般一年召開一次，如無(wú)重大事件發(fā)生，可幾年召開一次。有傳統(tǒng)的會(huì)址，開會(huì)多選詡蟻惺?的虎月和免月。生活中一但發(fā)生人命糾紛等事件，受害者家屬便帶上一壇酒到本支系中信得過(guò)德谷(有威望的人)家中陳述情況和要求。這個(gè)德谷又帶上酒到其他德谷那里陳述，表明自已的看法。最后，由家支中最有影響的德谷們互相協(xié)商，決定是否召開家支大會(huì)。屆時(shí)，全體家支成員，不分男女老少、貴賤賢愚，一律帶上干糧，自行趕到集會(huì)地點(diǎn)。每個(gè)支系由德谷帶領(lǐng)坐在一起，支系之間留出一條通道，以便人員進(jìn)出，也便于區(qū)分。按習(xí)慣，會(huì)議由家支中最有威信的德谷或頭人主持。他講完主要議程后，所有成員都可以發(fā)表意見(jiàn)。接著，各支系分組計(jì)論，然后各支系德谷集中起來(lái)開小會(huì)，統(tǒng)一意見(jiàn)。最后，主持人公布會(huì)議作出決定，宣布會(huì)議結(jié)束。蒙格人出的決定，家支成員有執(zhí)行的義務(wù)。
10、牽牲見(jiàn)客：
彝族交際習(xí)俗。彝族待客，根據(jù)客人在社會(huì)上的地位而分別宰殺不同的牲口：貴客殺牛，次者殺豬羊，一般客人殺雞。不管宰殺什么牲口，都一定要等客人進(jìn)門后，將牲口牽致客人面前讓客人看過(guò)然后才宰殺，以表明牲口絕非死物或偷來(lái)的。
11、俄加：
彝語(yǔ)音譯，意為分家儀式。同一男性祖先的血緣紐帶組成的若干房，經(jīng)過(guò)十代左右的繁衍，可分衍成互相攀親的獨(dú)立血族團(tuán)體，即家支。家支獨(dú)立時(shí)，需舉行此儀式。屆時(shí)，須請(qǐng)巫師念經(jīng)作法，宰牲祭祖，并將分出的支系祖先的靈牌從原來(lái)的巖洞中供奉。
12、相幫：
彝族社會(huì)習(xí)俗。凡遇造房蓋屋、婚喪嫁娶等情況，親朋好友和左鄰右舍千都樂(lè)于從人力物力上予以幫助、接濟(jì)，有的甚至不請(qǐng)自到，不計(jì)報(bào)酬。主人家一般只供飯食，不付工錢。
13、吉縮：
彝族交際習(xí)俗。彝語(yǔ)音譯，意為回避。按傳統(tǒng)習(xí)慣，媳婦和公公、大伯及丈夫的叔叔、伯伯之間都要回避，以示互相尊重。凡需相互回避的人，平時(shí)坐、立、行走都要保持一定距離，不能面對(duì)面坐在一起，不能使用粗俗語(yǔ)言，身體各個(gè)部位不能有任何接觸，即使身上的披氈也不能挨擦著。雙方在路上相遇，媳婦應(yīng)恭敬地站在一旁，等對(duì)方走后再走。如其中一方正忙著，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)另一方正走來(lái)，另一方應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)繞開。實(shí)在繞不開時(shí)，應(yīng)咳嗽一聲，以引起都對(duì)方注意，及時(shí)回避。媳婦不能當(dāng)著應(yīng)回避的人梳頭，如果在梳頭，突然發(fā)現(xiàn)對(duì)方走來(lái)，應(yīng)趕緊用披氈把頭蒙住，否則就是失禮。
14、縮爾：
彝族交際習(xí)俗。為彝語(yǔ)音譯，意為解除回避。如媳婦與需要回避的長(zhǎng)輩沒(méi)能回避開被視為失禮。一旦失禮，須于當(dāng)晚舉行此儀式解除回避。屆時(shí)，媳婦要帶上酒到長(zhǎng)輩家中，在至親好友的見(jiàn)證下，恭敬地給長(zhǎng)輩敬一碗酒，電報(bào)聲明自已絕非有意失禮，以求得諒解和安撫。同時(shí)，當(dāng)眾宣布解除回避，從此雙方可不再回避。
15、鉆牛皮：
彝族社會(huì)習(xí)俗。舊時(shí)在冤家械斗后和解、兩支以上家支聯(lián)合對(duì)敵、訂立彝漢互保條約等場(chǎng)合舉行的一種盟誓儀式。該儀式十分隆重重，常有成千上萬(wàn)的人參加。
16、飲雞血酒：
彝族交際習(xí)俗。把酒倒進(jìn)碗里，將一只大公雞當(dāng)場(chǎng)殺死，將血滴入碗中，雙方或多方一齊舉碗發(fā)誓，一飲而盡。據(jù)說(shuō)，飲了此酒，便必須信守誓言，否則將受到神靈的懲罰。