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1、有觀點(diǎn)與本質(zhì)這兩個(gè)方面區(qū)別。其中觀點(diǎn)方面，古詩(shī)往往是用一首詩(shī)來(lái)塑造一種意象，而現(xiàn)代詩(shī)往往是在一首詩(shī)中寫(xiě)多種意象。這確實(shí)使現(xiàn)代詩(shī)的表現(xiàn)內(nèi)容豐富了，但也使得它的表達(dá)力度和意象的豐滿程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及古體詩(shī)。現(xiàn)代詩(shī)對(duì)于自然環(huán)境和人文環(huán)境的丟失也使得它在一定程度上沒(méi)有了那種清新明麗，讓人心曠神怡的閱讀感受。從某種意義上說(shuō)，古詩(shī)是對(duì)人的精神世界和自然世界的完美閱讀，而現(xiàn)代詩(shī)則更多了對(duì)語(yǔ)言的玩味和取舍。真正寫(xiě)到情不自禁的時(shí)候，現(xiàn)代詩(shī)一不小心就可能變成一場(chǎng)文字游戲。這也正是當(dāng)今詩(shī)界和所有真正的詩(shī)人所應(yīng)竭力避免的。

2、而本質(zhì)方面，古詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)在語(yǔ)言形式上有著極大的區(qū)別。從楚辭到唐詩(shī)、宋詞、元曲，古詩(shī)有著較為固定的語(yǔ)言形式和比較嚴(yán)格的韻律要求。這讓各種形式的古詩(shī)讀起來(lái)瑯瑯上口，鏗鏘有致。從總體上來(lái)說(shuō)，各種形式的古體詩(shī)體現(xiàn)了較強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律感。這種節(jié)奏感和韻律感與人的思想感情結(jié)合在一起，就形成了一種特定的語(yǔ)言氛圍。古詩(shī)一般較短，這使它無(wú)法突破自身結(jié)構(gòu)的限制尋求額外表達(dá)的可能。所以這類詩(shī)歌的作者總是盡最大可能將感情濃縮在一點(diǎn)，集中表達(dá)。那個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌創(chuàng)作可以說(shuō)是“惜墨如金”的創(chuàng)作?！皟删淙甑?，一吟雙淚流”的精神力量就是這樣產(chǎn)生的。絕不是說(shuō)現(xiàn)代詩(shī)就不需要“惜墨如金”了。