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2023-11-19
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更新時(shí)間：2023-11-19 04:31:35作者：佚名
1、昆曲中國(guó)“百戲之祖，百戲之師”發(fā)源于江蘇昆山至今已有600多年歷史的昆曲被稱(chēng)為“百戲之祖，百戲之師”，眾多地方劇種都受到過(guò)昆劇藝術(shù)多方面的哺育和滋養(yǎng)。中國(guó)戲曲自形成以來(lái)一直在舞臺(tái)上流傳，隨著時(shí)代的變化，從劇本到聲腔、表演不斷變革，昆曲則變化較少，對(duì)戲曲傳統(tǒng)特點(diǎn)保留較多，劇目又極為豐富，被稱(chēng)為“活化石”。
2、古琴藝術(shù)最古老純粹的華夏彈旋樂(lè)器古琴是最早的彈弦樂(lè)器，最古老也是最純粹的華夏本土樂(lè)器，具有深厚的民族文化色彩，位列“琴棋書(shū)畫(huà)”之首。有著3000年悠久歷史的古琴音樂(lè)，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的代表。宋代陳旸在《樂(lè)書(shū)》中提到“琴者，樂(lè)之統(tǒng)也”，這一語(yǔ)道出了琴在中國(guó)古代音樂(lè)中的地位。她以其歷史久遠(yuǎn)，文獻(xiàn)瀚浩、內(nèi)涵豐富和影響深遠(yuǎn)為世人所珍視。
3、新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)新疆維吾爾族聚居區(qū)的各種木卡姆的總稱(chēng)“中國(guó)新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”是流傳于新疆維吾爾族聚居區(qū)的各種木卡姆的總稱(chēng)，是集歌、舞、樂(lè)于一體的大型綜合藝術(shù)形式，以“十二木卡姆”為代表。木卡姆音樂(lè)現(xiàn)象分布在中亞、南亞、西亞、北非19個(gè)國(guó)家和地區(qū)，中國(guó)新疆處于這些國(guó)家和地區(qū)的最東端。
4、蒙古長(zhǎng)調(diào)蒙古族生產(chǎn)生活和精神性格的標(biāo)志性展示蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌早在蒙古族形成時(shí)期就已經(jīng)存在，它與草原、游牧生活方式息息相關(guān)，是蒙古族生產(chǎn)生活和精神性格的標(biāo)志性展示。中國(guó)的內(nèi)蒙古自治區(qū)和蒙古國(guó)是蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌最主要的文化分布區(qū)。
5、端午節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)吃粽子紀(jì)念屈原的節(jié)日端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在農(nóng)歷五月初五，迄今已有2500余年歷史。由驅(qū)毒避邪的節(jié)令習(xí)俗衍生出各地豐富多彩的祭祀、游藝、保健等民間活動(dòng)，主要有祭祀屈原、紀(jì)念伍子胥、插艾蒿、掛菖蒲、喝雄黃酒、吃粽子、龍舟競(jìng)渡、除五毒等。端午節(jié)是蘊(yùn)涵獨(dú)特民族精神和豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)中國(guó)民俗生活有重大影響。
6、中國(guó)篆刻篆刻是一門(mén)與書(shū)法密切結(jié)合的漢族傳統(tǒng)藝術(shù)中國(guó)篆刻是以石材為主要材料，以刻刀為工具，以漢字為表象的并由中國(guó)古代的印章制作技藝發(fā)展而來(lái)的一門(mén)獨(dú)特的鐫刻藝術(shù)，至今已有3000多年的歷史。它既強(qiáng)調(diào)中國(guó)書(shū)法的筆法、結(jié)構(gòu)，也突出鐫刻中自由、酣暢的藝術(shù)表達(dá)，于方寸間施展技藝、抒發(fā)情感，深受中國(guó)文人及普通民眾的喜愛(ài)。篆刻藝術(shù)作品既可以獨(dú)立欣賞，又在書(shū)畫(huà)作品等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。
7、雕版印刷技藝雕版印刷是最早在中國(guó)出現(xiàn)的印刷形式雕版印刷技藝是運(yùn)用刀具在木板上雕刻文字或圖案，再用墨、紙、絹等材料刷印、裝訂成書(shū)籍的一種特殊技藝，迄今已有1300多年的歷史，比活字印刷技藝早400多年。它開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)復(fù)印技術(shù)的先河，承載著難以計(jì)量的歷史文化信息，在世界文化傳播史上起著無(wú)與倫比的重要作用。
8、中國(guó)書(shū)法“中國(guó)書(shū)法”，是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)中國(guó)書(shū)法是以筆、墨、紙等為主要工具材料，通過(guò)漢字書(shū)寫(xiě)，在完成信息交流實(shí)用功能的同時(shí)，以特有的造型符號(hào)和筆墨韻律，融入人們對(duì)自然、社會(huì)、生命的思考，從而表現(xiàn)出中國(guó)人特有的思維方式、人格精神與性情志趣的一種藝術(shù)實(shí)踐。中國(guó)書(shū)法伴隨著漢字的產(chǎn)生與演變而發(fā)展，歷經(jīng)3000多年，已成為中國(guó)文化的代表性符號(hào)。
9、中國(guó)剪紙中國(guó)民間歷史文化內(nèi)涵最為豐富的藝術(shù)形態(tài)之一中國(guó)剪紙是用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的一種民間藝術(shù)。在中國(guó)，剪紙具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)，它交融于各族人民的社會(huì)生活，是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分。其傳承賡續(xù)的視覺(jué)形象和造型格式，蘊(yùn)涵了豐富的文化歷史信息，表達(dá)了廣大民眾的社會(huì)認(rèn)識(shí)、道德觀念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生活理想和審美情趣，具有認(rèn)知、教化、表意、抒情、娛樂(lè)、交往等多重社會(huì)價(jià)值。
10、南京云錦織造技藝南京云錦是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表南京云錦織造技藝存續(xù)著中國(guó)皇家織造的傳統(tǒng)，是中國(guó)織錦技藝最高水平的代表。它將“通經(jīng)斷緯”等核心技術(shù)運(yùn)用在構(gòu)造復(fù)雜的大型織機(jī)上，由上下兩人手工操作，用蠶絲線(xiàn)、黃金線(xiàn)和孔雀羽線(xiàn)等材料織出華貴織物，如龍袍。南京云錦織造技藝有著完整的體系，是人類(lèi)非凡創(chuàng)造力的見(jiàn)證。如今，因燦若云霞而得名的南京云錦，依然作為中國(guó)傳統(tǒng)織造技藝的經(jīng)典，用于高端織物的織造，為民眾所喜愛(ài)。
11、侗族大歌侗族地區(qū)一種自然合聲的民間合唱形式侗族大歌是無(wú)伴奏、無(wú)指揮的侗族民間多聲部民歌的總稱(chēng)。包括聲音歌、敘事歌、童聲歌、踩堂歌、攔路歌?！氨姷酮?dú)高”是其傳統(tǒng)的聲部組合原則，優(yōu)美和諧是其鮮明的藝術(shù)品格，歌師教歌、歌班唱歌是其全民性的傳承方式。它所承載和傳遞的是一個(gè)民族的生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)、人倫禮俗、智慧精髓等至關(guān)重要的文化信息。
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13、龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝具有制作性、技能性和藝術(shù)性的傳統(tǒng)手工藝龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝是一種具有制作性、技能性和藝術(shù)性的傳統(tǒng)手工藝。至今已有1700余年的歷史。在原料選擇、釉料配制、造型制作、窯溫控制方面，龍泉青瓷均具有獨(dú)特的技藝，其成品具有獨(dú)特的審美價(jià)值。龍泉窯燒制的“粉青”“梅子青”厚釉瓷，淡雅、含蓄、敦厚、寧?kù)o，是中國(guó)古典審美情趣的表現(xiàn)。
14、媽祖信俗媽祖是中國(guó)影響最大的航海保護(hù)神公元987年，福建省莆田市湄洲島的媽祖因救海難而獻(xiàn)身，被該島百姓立廟祭祀，成為海神。隨著航海業(yè)的發(fā)展和媽祖的影響擴(kuò)大，歷代朝廷封媽祖為天妃、天后、天上圣母。媽祖信俗是以崇奉和頌揚(yáng)媽祖的立德、行善、大愛(ài)精神為核心，以媽祖宮廟為主要活動(dòng)場(chǎng)所，以習(xí)俗和廟會(huì)等為表現(xiàn)形式的民俗文化。
15、呼麥呼麥?zhǔn)敲晒抛迦藙?chuàng)造的一種神奇的歌唱藝術(shù)一個(gè)歌手純粹用自己的發(fā)聲器官，在同一時(shí)間里唱出兩個(gè)聲部。在中國(guó)各民族民歌中,它是獨(dú)一無(wú)二的。作為一種特殊的民間歌唱形式，呼麥?zhǔn)敲晒抛迦私艹龅膭?chuàng)造。它傳達(dá)著蒙古族人民對(duì)自然宇宙和世界萬(wàn)物深層的哲學(xué)思考和體悟，表達(dá)了蒙古民族追求和諧生存發(fā)展的理念和健康向上的審美情趣。
16、南音中國(guó)現(xiàn)存最古老的集唱、奏于一體的表演藝術(shù)南音用泉州方言演唱，主要以琵琶、洞簫、二弦、三弦、拍板等樂(lè)器演奏，以“乂工六思一”5個(gè)漢字符號(hào)記寫(xiě)樂(lè)曲?，F(xiàn)存的3000余首古曲譜，保留了自晉(公元265年至420年)起至清(公元1644年至1911年)歷代不同類(lèi)別的曲目。音樂(lè)風(fēng)格典雅細(xì)膩。其演唱形式、樂(lè)器形制、宮調(diào)旋律、曲目曲譜及記譜方式獨(dú)特，為研究中國(guó)古代音樂(lè)提供了豐富的歷史信息。
17、熱貢藝術(shù)是藏傳佛教的重要藝術(shù)流派熱貢藝術(shù)主要指唐卡、壁畫(huà)、堆繡、雕塑等佛教造型藝術(shù)。是藏傳佛教的重要藝術(shù)流派，發(fā)端于13世紀(jì)的熱貢藝術(shù)，其內(nèi)容以佛教本生故事、歷史人物和神話(huà)傳說(shuō)等為主。它承載著熱貢文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)，是相關(guān)社區(qū)廣大民眾生產(chǎn)生活的重要組成部分
18、西安鼓樂(lè)西安鼓樂(lè)是流傳在西安及周邊地區(qū)的鼓吹樂(lè)西安鼓樂(lè)是流傳在西安及周邊地區(qū)的鼓吹樂(lè)。樂(lè)隊(duì)編制分敲擊樂(lè)器與旋律樂(lè)器兩大類(lèi)，演奏形式分為坐樂(lè)和行樂(lè)。至今使用著唐、宋時(shí)期俗字譜的記寫(xiě)方式。樂(lè)曲結(jié)構(gòu)龐大、風(fēng)格典雅，是中國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)文化的典型代表，對(duì)研究中國(guó)古代音樂(lè)有著極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
19、粵劇又稱(chēng)廣東大戲，漢族傳統(tǒng)戲曲粵劇是用粵語(yǔ)演唱的戲劇樣式，有300余年的歷史?；泟∥{了多元的音樂(lè)、戲劇元素，將梆子、二簧聲腔與粵方言音韻予以完美的結(jié)合，創(chuàng)造性地拓展了中國(guó)戲曲的藝術(shù)表現(xiàn)，成為中國(guó)南北戲曲藝術(shù)的集大成者，迥異于中國(guó)其他戲曲劇種。作為粵方言區(qū)最具影響力和海外最具代表性的中國(guó)戲曲劇種，粵劇以多樣而獨(dú)特的演劇形式，滲透在嶺南的傳統(tǒng)和現(xiàn)代生活中，成為族群認(rèn)同和文化交流的重要媒介。