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詩人正應(yīng)了禪宗在過于玄奧處領(lǐng)悟、在不可思議處思議的思維方式，揭示世上那些看似假的東西往往都是真的，看似無的東西往往都是有的。因為在禪宗看來，虛即是實，小即是大，不寄自然也即是寄了；生死無別，生即是死，死也為生，死亦不死，“生死忘懷，即是本性”，死乃人生的裝飾，死乃人類一去不復(fù)返的精神故鄉(xiāng)?！缎@》表現(xiàn)的是一種禪宗的達觀與徹悟。這兩首絕句一寫，放翁在鄉(xiāng)村的日常生活，二寫鄉(xiāng)村景色，三寫鄰里關(guān)系?！盁煵荨苯o讀者滿眼微朦的青色?！敖印保哼B接。鄰家與放翁由如碧玉帶的“煙草”小徑連接。徑邊桑若蓋，陰陰護人?！靶薄闭f明小徑曲折，“曲徑通幽”，前二句寫屋外的景色。后二句寫人，延至屋內(nèi)。陶詩自然真切，安適淡雅，放翁臥讀，也就有幾分相似，若讀陶詩終卷，是好意境。然而，不終卷時，又乘微雨荷鋤而去，更有陶之神韻。閑且閑，閑中又有生活的壓力。后首春鳥蹄鳴，催人忙禾，水冷秧新苗幼芽嫩，一派春色?！靶斜椤本溴撮_筆調(diào)，突出末句鄰父的善良。前者工筆細(xì)畫，后首粗筆勾勒，達意而已。語言淺顯明白，意境悠長，有陶淵明之遺風(fēng)。