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頂針這種修辭手法指的是在作品當中一個句子結尾處的字詞與下一個句子開始的字詞一模一樣，頂針這種修辭手法還有著“聯(lián)珠”和“蟬聯(lián)”的別稱，頂針在作品當中的運用可以使得作品的語言更具音韻之美。

需要注意的是，當我們在作品當中使用頂針這種修辭手法的時候，一定要注意前后句子之間的字數(shù)是可相等也可不相等的，另外還要講究句子當中的平仄。頂針的具體使用主要可以被分為兩種形式，其一是連珠法，其二則是連環(huán)體，這二者之間的區(qū)別在于，前者是前后兩個句子之間的頂針，后者則是前后兩段之間的頂針。

在一些詩歌當中，我們常常會見到其中有著頂針這種修辭手法的運用，例如在《木蘭辭》當中的“歸來見天子，天子坐明堂”，還有《長恨歌》當中的“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”，還有《愚公移山》當中的“子又生孫，孫又生子”等等。