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“是己而非人”的意思是認(rèn)為自己對(duì)，別人不對(duì)，“是己而非人”出自清代劉開(kāi)的《問(wèn)說(shuō)》。本文無(wú)論在命題，立意，論證方法或語(yǔ)言風(fēng)格上，都可以看出有模仿韓愈《師說(shuō)》的痕跡。

兩文都勸說(shuō)人們要虛心學(xué)習(xí)，要向各種人學(xué)習(xí)。但論述角度略有不同?！稁熣f(shuō)》著重從“師”的角度，強(qiáng)調(diào)“師”的重要性，勸人虛心“從師而問(wèn)”要“學(xué)于師”，《問(wèn)說(shuō)》則著重從“問(wèn)”的角度，強(qiáng)調(diào)“問(wèn)”的重要性，主張“學(xué)必好問(wèn)”。