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并非禹沒有實行禪讓，而是他的兒子確實有德有才，經(jīng)族人推薦擁戴的。而啟也確實是個帝王之才，他建立第一個朝代—夏朝，從此結(jié)束了禪讓制，開始了世襲制。

中國上古時期的禪讓制度，最早記載于《尚書》之中，但其真實性一直存在爭議。是中國上古時期推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)或帝王讓位給別人的一種方式，即部落各個人表決，以多數(shù)決定。

相傳堯為部落聯(lián)盟領(lǐng)袖時，四岳推舉舜為繼承人，堯?qū)λ催M行三年考核后，使幫助為事。堯死后，舜繼位，用同樣推舉方式，經(jīng)過治水考驗，以禹為繼承人。禹繼位后，又舉皋陶為繼承人，皋陶早死，又以伯益為繼承人，最后族人擁戴禹之子啟為王。這是部落聯(lián)盟推選領(lǐng)袖的制度，史稱“禪讓”。據(jù)說首領(lǐng)要躲在樹林中，然后由族人擁戴他出來。