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伏清白以死直兮(伏清白以死直兮直的活用)

更新時間:2024-05-26 18:02:56作者:佚名

伏清白以死直兮(伏清白以死直兮直的活用)

伏清白以死直兮(《楚辭》經(jīng)典語錄賞析)伏清白以死直兮(《楚辭》經(jīng)典語錄賞析)

楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩體,并且也是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集。 “楚辭”的名稱,西漢初期已有之,至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰(zhàn)國楚人屈原 、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。后王逸增入己作《九思》,成十七篇。全書以屈原作品為主,其余各篇也是承襲屈賦的形式。以其運(yùn)用楚地(注:即今湖南、湖北一帶)的文學(xué)樣式、方言聲韻和風(fēng)土物產(chǎn)等,具有濃厚的地方色彩,故名《楚辭》,對后世詩歌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

《楚辭》經(jīng)歷了屈原的作品始創(chuàng)、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程,成書時間應(yīng)在公元前26年至公元前6年間。劉向《楚辭》原書早亡,后人只能間接通過被認(rèn)為保留最完整的東漢王逸《楚辭章句》(原書亦佚)、宋洪興祖《楚辭補(bǔ)注》(《楚辭章句》的補(bǔ)充)追溯、揣測原貌。

《楚辭》對整個中國文化系統(tǒng)具有不同尋常的意義,特別是文學(xué)方面,它開創(chuàng)了中國浪漫主義文學(xué)的詩篇,因此后世稱此種文體為”楚辭體”、騷體。 而四大體裁詩歌、小說、散文、戲劇皆不同程度存在其身影。

對《楚辭》(楚辭)及其研究史作研究的學(xué)科,今稱為”楚辭學(xué)”,其上迄漢代,宋代大興,近現(xiàn)代更成為中國古典文化殿堂之顯學(xué),而《楚辭》早在盛唐時便流入日本等”儒家-中華文化圈”,16世紀(jì)之后,更流入歐洲。至19世紀(jì),楚辭引起歐美各國廣泛關(guān)注,各種語言的譯文、研究著作大量出現(xiàn),在國際漢學(xué)界,楚辭一直是研究的熱點(diǎn)之一。

伏清白以死直兮(《楚辭》經(jīng)典語錄賞析)

【汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與】出自《楚辭·離騷》。意思是:時光飛逝,我似乎要趕不上了啊,真害怕時光流逝不等我了。

【路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索】出自《楚辭·離騷》。意思是:前路漫漫而遙遠(yuǎn)啊,我要上天入地去執(zhí)著尋覓。指要不遺余力地去追求真理。

【惟草木之零落兮,恐美人之遲暮】出自《楚辭·離騷》。意思是:想那草木都要凋零了啊,恐怕美人也快要老了。暗指惟恐楚懷王老了不能進(jìn)行改革。

【豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】儭砍鲎浴冻o·離騷》。意思是:難道我是害怕自己遭殃么?我害怕的是國家的敗亡啊。

【舉賢而授能兮,循繩墨而不頗】出自《楚辭·離騷》。意思是:舉薦任用賢能的人啊,要按照標(biāo)準(zhǔn)來不偏頗。

【老冉冉其將至兮,恐修名之不立】出自《楚辭·離騷》。意思是:老年慢慢就要到了啊,我擔(dān)心到那時美名還沒有樹立。

【長太息以掩涕兮,哀民生之多艱】出自《楚辭·離騷》。意思是:我長嘆一聲掩住淚水啊,哀嘆人生(一種解釋為人民的生活)是多么艱難!

【亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔】出自《楚辭·離騷》。意思是:只要是我心里向往崇尚的啊,就算為此死去多次也不后悔。

【朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英】出自《楚辭·離騷》。意思是:早上喝木蘭上墜落的露水啊,晚上吃秋菊始開的花瓣。

【民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲】出自《楚辭·離騷》。意思是:人們各有各的愛好啊,我只愛好修養(yǎng),把修養(yǎng)當(dāng)成是習(xí)慣。就算被肢解我也不會改變啊,又怎能挫敗我的心志!

【何方圓之能周兮,夫孰異道而相安】出自《楚辭·離騷》。意思是:方的榫頭,和圓孔怎么能互相吻合呢?誰會志趣不同還能夠相互安靠?

【何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也】出自《楚辭·離騷》。意思是:為什么從前的香草啊,今天簡直變成了艾蒿?

【茍中情其好修兮,又何必用夫行媒】出自《楚辭·離騷》。意思是:如果心里的情操是美好的啊,又何必用別人來做媒介?

【恐鵜之先鳴兮,使夫百草為之不芳】出自《楚辭·離騷》。意思是:害怕伯勞提前鳴叫啊,使得百草開始枯凋。此兩句是勉勵屈原趁著時機(jī),施展抱負(fù),不要老而無成。

【阽余身而危死兮,覽余初其猶未悔】出自《楚辭·離騷》。意思是:我挨近險境幾乎就要死亡啊,回顧我當(dāng)初的追求卻毫不后悔!

【伏清白以死直兮,固前圣之所厚】出自《楚辭·離騷》。意思是:堅守清白為正直而死啊,本來就是前代的圣賢所贊許的。

伏清白以死直兮(《楚辭》經(jīng)典語錄賞析)

【寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也】出自《楚辭·離騷》。意思是:寧愿忽然死去使形體消散啊,我也不忍保持這種狀態(tài)。

【交不忠兮怨長,期不信兮告余以不閑】出自《楚辭·九歌·湘君》。意思是:相交不忠誠啊怨恨真長;約會沒有信用啊卻騙我說沒有空。

【采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末】出自《楚辭·九歌·湘君》。意思是:(我追求湘君就像)到水里去采摘薜荔,到樹梢上去摘取荷花(一樣沒有希望?。?/p>

【悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知】出自《楚辭·九歌·少司命》。意思是:再大的悲傷啊也悲傷不過活生生的別離,再大的快樂啊也快樂不過有了新相交的知己。

【帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲】出自《楚辭·九歌·國殤》。意思是:佩帶著長劍啊拿著強(qiáng)弓,身首分離了啊心也難以改變。

【身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄】出自《楚辭·九歌·國殤》。意思是:您身已死啊精神卻永不死,您的魂魄啊是鬼中的英雄!

【變白以為黑兮,倒上以為下;鳳凰在笯兮,雞鶩翔舞】出自《楚辭·九章·懷沙》。意思是:把白的變成了黑的啊,把上面的顛倒成了下面的;鳳凰困在籠子里啊,雞鴨卻在外面飛翔跳舞。

【茍余心其端直兮,雖僻遠(yuǎn)其何傷】出自《楚辭·九章·涉江》。意思是:如果我的心正直坦蕩啊,就算是身處僻遠(yuǎn)的地方又有什么好傷心。

【吾不能變心而從俗兮,固將愁苦而終窮】出自《楚辭·九章·涉江》。意思是:我不能改變心志去投合世俗啊,自然會愁苦下去并窮困到老。

【與天地兮同壽,與日月兮爭光】出自《楚辭·九章·涉江》。意思是:愿我的生命和天地啊一樣長,我發(fā)出的光芒和日月啊一樣明亮。

【鳥飛反故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘】出自《楚辭·九章·哀郢》。意思是:鳥飛得再遠(yuǎn)還是會返回舊巢啊,狐貍死的時候頭還朝著它出生的山丘。

【令薜荔以為理兮,憚舉趾而緣木。因芙蓉而為媒兮,憚褰裳而濡足】出自《楚辭·九章·思美人》。意思是:想摘薜荔做我的媒人啊,又怕抬起腳步去爬樹。想采荷花做我的媒人啊,又怕下水打濕了衣裳和腳。

【寧溘死而流亡兮,恐禍殃之有再】出自《楚辭·九章·惜往日》。意思是:寧愿忽然死亡使形體消亡啊,又擔(dān)心國家再次遭到災(zāi)禍。

【舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒】出自《楚辭·漁父》。意思是:全世界的人都是污濁的,只有我是清白的;所有的人都喝醉了,只有我是清醒的。

【圣人不凝滯于物,而能與世推移】出自《楚辭·漁父》。意思是:圣人是不會拘泥外物的,能夠隨著時勢的變化而變化。指能隨俗從流。

【安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎】出自《楚辭·漁父》。意思是:怎么能讓自己清白的人格,去蒙受世俗的塵埃呢?

【滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足】出自《楚辭·漁父》。意思是:滄浪的水清澈啊,可以用來洗我的帽帶,滄浪的水污濁啊,可以用來洗我的雙腳!

【尺有所短,寸有所長;物有所不足,智有所不明】出自《楚辭·卜居》。意思是:尺也會有短的時候,寸也會有長的時候;事物總有它不足的地方,聰明人也有他不明白的地方。

【世溷濁而不清:蟬翼為重,千鈞為輕;黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無名】出自《楚辭·卜居》。意思是:世道渾濁不清:本來是輕的蟬翼卻被認(rèn)為是重的,本來是重的千鈞卻被認(rèn)為是輕的;珍貴的黃鐘被毀壞不敲,卻去用瓦鍋敲出雷鳴般的聲音;進(jìn)讒獻(xiàn)媚的人飛黃騰達(dá),賢能的人卻默默無聞。

【悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰】出自《楚辭·九辯》。意思是:多么使人悲哀啊這秋天的氣息!蕭瑟啊草木零落變衰敗了。

伏清白以死直兮(《楚辭》經(jīng)典語錄賞析)

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