天天學(xué)佛：有什么樣的思維模式，就過什么樣的日子
2023-03-09
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更新時(shí)間：2023-03-09 12:05:47作者：佚名
阿難。當(dāng)在此中。精研妙明。四大不織。少選之間。身能出礙。此名精明。流溢前境。斯但功用。暫得如是。非為圣證。不作圣心。名善境界。若作圣解。即受群邪。
現(xiàn)在講到這五陰魔上，文當(dāng)五陰魔，五陰是什么呢？是色、受、想、行、識(shí)。色有十種魔，受有十種魔，想有十種魔，行有十種魔，識(shí)有十種魔，合起來就是五十種陰魔。修道的人必須對這五十種陰魔認(rèn)識(shí)得清清楚楚的，如果不清楚這五十種陰魔，很容易就做了魔王的眷屬。等做了魔王的眷屬時(shí)，自己也不知道為什么就做了魔王的眷屬呢！還不得其要領(lǐng)，還不知道。所以這要特別注意的。
‘阿難，當(dāng)在此中’：當(dāng)在什么中呢？就在這個(gè)色陰將盡的時(shí)候。在這個(gè)人十方洞開、無復(fù)幽黯的時(shí)候?！忻蠲鳌阂?yàn)檫@時(shí)候有一種光明，在精研這個(gè)妙明?！拇蟛豢棥核拇蠡ハ喽疾黄鹱饔昧?。
‘少選之間，身能出礙’：在這個(gè)十方洞開、無復(fù)幽黯的時(shí)候，就等了少選，就是沒有好久的一個(gè)時(shí)間，在很短的一個(gè)時(shí)間之內(nèi)，身已經(jīng)沒有障礙了，好像等于虛空一樣。這時(shí)候叫什么？叫意生身。這個(gè)身能出礙，離開這個(gè)肉體，這意，就是眼耳鼻舌身意的這個(gè)意，是由意生出來的這個(gè)身，這叫出礙了。
‘此名精明’：這個(gè)名字叫精明?！饕缜熬场哼@個(gè)精明，流溢前邊的這種境界。
‘斯但功用’：這一種的境界，只不過是一種功用而已。不能常，它是偶爾的。如果你隨時(shí)可以自由出入，我愿意到什么地方去就到什么地方去，我愿意回來就回來，操縱自由?！胖畡t彌六和合’，放開了滿三千大千世界，’卷之則退藏于密’，收回來呢，隨時(shí)可以收回來。你若不能這樣子，不能隨你自意，這叫什么呢？這是暫時(shí)的一種功用，你用功用到這個(gè)地步了，就有這么一個(gè)境界?！瘯旱萌缡恰簳簳r(shí)間得這么一個(gè)境界，不是永遠(yuǎn)的，不是常常都能這個(gè)樣子，不是常常能身出礙?！菫槭プC’，這不是一種的證果，圣人證果不是這個(gè)樣子的。
‘不作圣心’：你若不作證果這樣的解法：’你看，我這修行真有了功夫啰，我簡直地又能怎么樣出神入化！’你若這樣一自滿，怎么樣??？那就完了。不作圣心，’名善境界’：你若不作證圣、證果，這還算可以，這種境界還算沒有大的妨礙，沒有大的過錯(cuò)。
‘若作圣解’：假使你若說：’哦！我現(xiàn)在的功夫不得了了，我真了不起了，我現(xiàn)在就是出世的圣人，我就是阿羅漢了！’你若一這樣子，認(rèn)為自己是阿羅漢，證了圣果，’即受群邪’：這時(shí)候一切的魔就都會(huì)來了。魔既然來了，那將來是墮地獄的。
- END -