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＂退休＂一詞古時(shí)使用的不是很多，后作為現(xiàn)代漢語中的常用詞，無需再做解釋了。古時(shí)退休的稱謂除常用的＂致仕＂外，還有好多種。使用較早的大概是單音詞＂老＂，成書于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的巜左傳》就有十余處。仍為退休含義的復(fù)音詞還有＂告老＂丶＂乞老＂丶＂請(qǐng)老＂等。

＂乞骸＂，＂乞骸骨＂，＂乞身＂也指退休，古代史書中使用的相當(dāng)多。乞者，求也。本來到了規(guī)定的年齡，辦理退休就是，何以非要官員自己乞求呢？原來我國(guó)古代社會(huì)中，一旦入仕為官，就意味著委身事君，把自己的身心全交給了朝廷，只有到老退休時(shí)才可乞求君主把軀體歸還自己，以便死后骸骨歸葬故地。

當(dāng)然還有另一層意思，即是說先由官員自己提出退休的請(qǐng)求，再經(jīng)朝廷的批準(zhǔn)，從形式上看，也算帝王對(duì)臣下的一種恩澤。除上述＂三乞＂外，尚有乞退丶乞歸丶乞休等，均屬此類。

歸老、歸耕、歸田，是指退休還鄉(xiāng)養(yǎng)老。《史記?萬石君傳》：＂孝景帝季年，萬石君以大夫祿歸老于家，以歲時(shí)為朝臣＂，《呂氏春秋?贊能》：＂沈尹圣謂孫叔敖曰：＂子何以不歸耕乎?。ⅰ稌x書?李密傳》：＂賦詩(shī)末章曰人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。＂漢代張衡有《歸田賦》、宋代歐陽修著《歸田錄》，一看篇名書名便知為退休還鄉(xiāng)之作。

休，休官丶休致，還是指退休離職。如唐代詩(shī)人杜甫《旅夜懷書》詩(shī)中的＂名豈文章著，官應(yīng)老病休＂；林轍的＂相逢盡道休官去，林下何曾見一人＂；宋人王禹偽《小畜集》云：＂更待吾家婚嫁了，解龜休致未全遲＂等，清朝的退休還分為自請(qǐng)休致與勒令休致兩種。

此外，古書中還有告退、引年、告歸、引退等，通常都指到齡退休。