北京中軸線價值和意義（北京中軸線的概念）
2024-07-29
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更新時間：2024-07-29 18:12:37作者：未知
北京中軸線是什么?在哪里?
7月27日，在印度新德里召開的聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會通過決議，將“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)到59項(xiàng)。
申遺文本這樣描述北京中軸線的遺產(chǎn)價值：以其宏大的規(guī)模、均衡的規(guī)劃格局和組織有序的城市景觀，成為中國傳統(tǒng)都城中軸線發(fā)展至成熟階段的杰出范例，也是中國現(xiàn)存最為完整的傳統(tǒng)都城中軸線建筑群。
北京中軸線縱貫北京老城南北，15處遺產(chǎn)構(gòu)成要素如顆顆明珠匯聚。本文細(xì)數(shù)這15處遺產(chǎn)構(gòu)成要素，帶您領(lǐng)略綿延不絕的歷史文脈。
鐘鼓樓
鐘樓位于北京中軸線北端，是北京老城內(nèi)城市肆區(qū)域的標(biāo)志建筑。鼓樓、鐘樓南北縱置，兩座建筑之間由一長方形廣場連接。明清時期，鐘鼓樓承擔(dān)著城市計時與報時功能，為重要的城市管理設(shè)施，見證了中國古代鐘、鼓報時的傳統(tǒng)生活方式。
兩座建筑氣勢恢宏，是北京中軸線的重要景觀視點(diǎn)。
萬寧橋
位于地安門外大街中部、積水潭(今什剎海)東岸，南北跨越于玉河水道之上。萬寧橋由橋體、燕翅、鎮(zhèn)水獸、澄清上閘遺存構(gòu)成。橋體為單拱石橋，橋面兩側(cè)各設(shè)16根望柱，橋體兩側(cè)設(shè)石砌駁岸，駁岸上設(shè)鎮(zhèn)水獸。
萬寧橋是北京中軸線上最為古老的橋梁，其位置及承擔(dān)的交通功能歷經(jīng)7個世紀(jì)始終未變，為元大都、明清與當(dāng)代北京城中軸線的疊壓關(guān)系提供了重要的物質(zhì)實(shí)證。
景山
景山為明清兩代皇家御苑，其與故宮共同組成的布局關(guān)系，展現(xiàn)出中國宮苑傳統(tǒng)規(guī)劃理念。
建筑群平面呈形態(tài)規(guī)整的長方形，以院墻圍繞，可分為南北兩個區(qū)域。南部以山體為主，山形高聳峻拔，山脊上以中軸線對稱建有五亭，山體以南沿中軸線自南向北依次建有景山南門和綺望樓。萬春亭為五亭中最為高大、建筑形制等級最高者，位于正中山頂，這里也是北京中軸線上的制高點(diǎn)與重要景觀視點(diǎn)。北部區(qū)域居中建有壽皇殿建筑群，南端東、西、南三座牌樓與南琉璃門圍合而成禮儀前導(dǎo)空間，其后有內(nèi)外兩重院落。
景山及其獨(dú)特的園林景觀，兼具禮儀祭祀和人造山體以登高游賞眺望全城的雙重功能，為明清國家禮儀傳統(tǒng)提供了見證。
故宮
故宮曾為明清兩代的宮城，是中國皇家宮殿建筑的杰出典范。其與北京老城的位置關(guān)系反映出中國古代都城“擇中立宮”和“象天法地”的規(guī)劃理念。
故宮以中路為中軸線，東西分為五路建筑，南北可分為外朝區(qū)和內(nèi)廷區(qū)兩大區(qū)域，建筑形制最高、功能最為重要的建筑均位于中路。
故宮是明清時期皇家舉辦國家慶典、處理政務(wù)和生活起居的場所，見證了中華文明多元一體格局的發(fā)展。1925年，故宮博物院的成立則標(biāo)志著北京中軸線公眾化進(jìn)程的重要節(jié)點(diǎn)。
太廟
太廟位于故宮東南側(cè)，其與社稷壇以北京中軸線嚴(yán)整對稱的規(guī)劃格局體現(xiàn)了《考工記》所載“左祖右社”的理想都城規(guī)劃范式。
太廟坐北朝南，由內(nèi)外兩重垣墻圍合成環(huán)套式長方形院落。主要祭祀建筑均位于內(nèi)垣，居中對稱分布。坐落于三層須彌座臺階上的享殿為明代建筑遺存，采用官式建筑的最高形制，代表了明清皇家建筑藝術(shù)的最高成就。
太廟作為明清兩代皇家祖廟，是中國祖先崇拜文化傳統(tǒng)的物質(zhì)載體，是重要的國家禮制建筑，也是中國現(xiàn)存最完整、規(guī)模最大的皇家祖先祭祀建筑群?，F(xiàn)今，太廟作為北京市勞動人民文化宮正式對外開放。
社稷壇
社稷壇位于故宮西南側(cè)，其與太廟以北京中軸線嚴(yán)整對稱的格局體現(xiàn)了《考工記》“左祖右社”的理想都城規(guī)劃范式。與太廟規(guī)劃格局相對，社稷壇由內(nèi)外兩重壇墻圍合成環(huán)套式院落。內(nèi)壇為禮儀祭祀空間，中央為祭壇。
社稷壇是中國現(xiàn)存最為完整的古代皇家祭祀太社(代表土地)和太稷(代表谷物)的祭壇，反映出中國傳統(tǒng)文化中對國土的認(rèn)識和崇拜，以及祈求國家政權(quán)與疆土永固的愿望。社稷壇作為北京第一處轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘泄珗@的皇家建筑，展現(xiàn)出北京中軸線公眾化的轉(zhuǎn)變歷程。
端門
端門位于故宮南側(cè)，天安門北側(cè)。端門構(gòu)成明清兩代進(jìn)出宮城前導(dǎo)性禮儀建筑序列，為朝堂空間的一部分。端門由城臺和城樓組成，建筑形制和體量與天安門城樓基本相同。兩者一同以其高大的形體和端莊的風(fēng)姿，烘托出皇城與宮城軸線建筑的威嚴(yán)和神圣。
天安門
天安門位于端門以南，外金水橋以北，面朝天安門廣場。天安門以城樓為主體建筑，城樓北側(cè)設(shè)一對華表，城樓南側(cè)設(shè)石獅兩對、華表一對，均以北京中軸線東西對稱分布。天安門是明清時期頒布詔令及現(xiàn)代舉行重大國事活動的場所，至今仍承擔(dān)著重要的禮儀功能。1949年10月1日，中華人民共和國開國大典在天安門舉行，標(biāo)志著中華人民共和國的誕生。
外金水橋
外金水橋位于天安門南側(cè)，縱跨于東西向的外金水河上，共有7座橋體，以北京中軸線對稱分布。居中5座橋體分別與天安門城樓的5個門券相對，東西兩側(cè)兩座橋體分別與太廟、社稷壇的南門相對。外金水橋是明清兩代由皇城通向南郊祭祀的必經(jīng)之路，也是如今國家舉辦重大慶典活動的禮儀空間，始終承擔(dān)著重要的禮儀功能。
天安門廣場及建筑群
天安門廣場及建筑群位于北京中軸線的核心位置，已成為國家活動和人民文化活動、大型慶典活動的舉辦地，自形成至今始終是國家禮儀文化傳承的見證。
天安門廣場及建筑群由天安門廣場、人民英雄紀(jì)念碑、毛主席紀(jì)念堂、人民大會堂、中國國家博物館共同構(gòu)成。其規(guī)劃格局尊重并延續(xù)了北京中軸線居中、對稱的布局原則，建筑與景觀展現(xiàn)出中國20世紀(jì)中葉公共建筑對民族風(fēng)格的探索與創(chuàng)新，是中國城市規(guī)劃和建筑發(fā)展的里程碑。在規(guī)劃布局上，為展示闡釋中華文明發(fā)展歷程的中國國家博物館，選址中軸線東側(cè)，位置與祭祀祖先的太廟對應(yīng);而作為全國人民共商國是、舉行國事外事活動場所的人民大會堂，選址于中軸線西側(cè)，與中國國家博物館均衡對稱，又與具有國家象征含義的社稷壇對應(yīng)。
正陽門
正陽門位于天安門廣場南端，由縱置的城樓與箭樓兩座高大建筑構(gòu)成，城樓居北，箭樓居南。作為明清兩代北京內(nèi)城正南門，正陽門是北京老城中規(guī)模最大、形制等級最高的城門建筑，見證了中國傳統(tǒng)城市管理方式，也是登高眺望天安門廣場及建筑群和北京中軸線南段的重要景觀視點(diǎn)。
天壇
天壇位于北京老城外城東南部，北京中軸線東側(cè)，與先農(nóng)壇在位置與規(guī)劃格局上呈東西對稱，突顯出中國傳統(tǒng)都城規(guī)劃對禮儀的尊重與強(qiáng)調(diào)，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的明清皇家祭天建筑群。
天壇是中國古代皇家祭祀建筑的杰作，承載著明清兩代國家祭天禮儀與文化傳統(tǒng)。其由內(nèi)壇和外壇兩部分組成，兩重壇墻為北圓南方，北側(cè)轉(zhuǎn)角為圓弧形，南側(cè)為直角。內(nèi)壇是祭天禮儀的核心空間，以東西隔墻為界限，分為南北兩個壇域，通過丹陛橋構(gòu)成南北主軸線，連接南北壇域。南部壇域以圜丘壇建筑群為核心，北部壇域以祈谷壇建筑群為核心。
先農(nóng)壇
先農(nóng)壇位于北京老城外城西南部，與天壇以北京中軸線呈東西對稱布局。其由內(nèi)壇和外壇組成，內(nèi)壇祭祀建筑包括先農(nóng)壇祭壇、耤田、觀耕臺與太歲殿建筑群。外壇設(shè)有神祇壇、慶成宮。先農(nóng)壇作為現(xiàn)存中國古代規(guī)模最大的皇家祭祀農(nóng)神之所，展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)社會對農(nóng)耕文化的尊重，承載著明清兩代國家祭祀先農(nóng)的禮儀傳統(tǒng)。
中軸線南段道路遺存
中軸線南段道路遺存是分布于正陽門至永定門的3處居中道路遺址，自南向北分別為，永定門北側(cè)石板道遺存、永定門內(nèi)中軸歷史道路遺存和珠市口南中軸道路排水溝渠遺址。北京中軸線南段居中道路是明清兩代國家禮儀活動的必經(jīng)之路。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的遺址以物質(zhì)實(shí)證真實(shí)地展現(xiàn)出明代以來南段居中道路的位置、走向、工程構(gòu)造和不斷傳承沿用的歷史，見證了北京中軸線延續(xù)至今的國家禮儀文化。
永定門
永定門是北京中軸線南端點(diǎn)的標(biāo)識，曾為北京老城外城正南門，見證了明清城市傳統(tǒng)管理方式?，F(xiàn)存永定門為2005年嚴(yán)格遵循中國文物保護(hù)原則重建完成的地標(biāo)性建筑，它由重建的城樓和甕城地面標(biāo)識組成。重建后的永定門城樓和地面標(biāo)識，形象地標(biāo)識出北京中軸線南端點(diǎn)的位置，展示出永定門的歷史形制和傳統(tǒng)工藝做法，成為眺望北京中軸線南段的重要景觀視點(diǎn)。