斷腸人在天涯是什么意思講解（斷腸人在天涯上一句）
2024-05-23
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更新時(shí)間：2024-05-23 05:00:00作者：佚名
“徐以杓酌油瀝之”的意思是：慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里。
“徐以杓酌油瀝之”出自宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修所作的《賣(mài)油翁》，記述了陳堯咨射箭和賣(mài)油翁酌油的事，通過(guò)賣(mài)油翁自錢(qián)孔滴油技能的描寫(xiě)及其對(duì)技能獲得途徑的議論，說(shuō)明了熟能生巧的道理。
賣(mài)油翁
宋·歐陽(yáng)修
陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。
康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎?”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射!”翁曰：“以我酌油知之。”
乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。
此與莊生所謂解牛、斫輪者何異？
康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)(有一次)，(他)在家里(射箭的)場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下?lián)?，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒(méi)有離開(kāi)。賣(mài)油的老頭看他射十箭中了八九箭，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。
陳堯咨問(wèn)賣(mài)油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣(mài)油的老翁說(shuō)：“沒(méi)有別的(奧妙)，不過(guò)是手法熟練罷了?！标悎蜃?聽(tīng)后)氣憤地說(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭(的本領(lǐng))！”老翁說(shuō)：“憑我倒油(的經(jīng)驗(yàn))就可以懂得這個(gè)道理?！?/p>
于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢(qián)蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢(qián)孔注入而錢(qián)卻沒(méi)有濕。于是說(shuō)：“我也沒(méi)有別的(奧妙)，只不過(guò)是手熟練罷了。”陳堯咨笑著將他送走了。
這個(gè)賣(mài)油老人，跟莊子所說(shuō)的解牛的庖丁與斫輪的輪扁，有什么不同呢？
1、陳康肅公：即陳堯咨，謚號(hào)康肅，北宋人。公，舊時(shí)對(duì)男子的尊稱(chēng)。善射：擅長(zhǎng)射箭。
2、以：憑借、按照。
3、自矜(jīn)：自夸。
4、家圃(pǔ)：家里(射箭的)場(chǎng)地。圃，園子，這里指場(chǎng)地。
5、釋擔(dān)：放下?lián)印ａ專(zhuān)?。而：表承接?/p>
6、睨(nì)：斜著眼看，形容不在意的樣子。
7、去：離開(kāi)。
8、發(fā)：射，射箭。
9、但微頷(hàn)之：只是微微對(duì)此點(diǎn)頭，意思是略微表示贊許。但，只、不過(guò)。頷之，就是“對(duì)之頷”。頷，點(diǎn)頭。之，指陳堯咨射箭十中八九這一情況。
10、無(wú)他：沒(méi)有別的(奧妙)。
11、但手熟爾：不過(guò)手熟罷了。但，只，不過(guò)。熟，熟練。爾，同“耳”，相當(dāng)于“罷了”。
12、忿(fèn)然：氣憤的樣子。然，作形容詞或者副詞的詞尾，相當(dāng)于“的”或“地”。
13、安：怎么。輕吾射：看輕我射箭(的本領(lǐng))。輕，作動(dòng)詞用。
14、以我酌(zhuó)油知之：憑我倒油(的經(jīng)驗(yàn))知道這個(gè)(道理)。以，憑、靠。酌，斟酒，這里指倒油。之，指射箭也是憑手熟的道理。
15、覆：蓋。
16、徐：慢慢地。
17、瀝之：注入葫蘆。瀝，注。之，指葫蘆。
18、惟：意為只，不過(guò)。
19、遣之：讓他走。遣，打發(fā)。
20、解牛、斫輪：指《莊子·養(yǎng)生主》中的“庖丁解?！焙汀肚f子·天道》中的“輪扁斫輪”兩個(gè)寓言故事。兩個(gè)寓言都說(shuō)明長(zhǎng)期從事某一專(zhuān)業(yè)而技術(shù)可以達(dá)到出神入化的地步。
該文敘賣(mài)油翁以純熟的酌油技術(shù)折服了自命不凡的善射手陳堯咨。故事告訴人們一個(gè)深刻的道理：實(shí)踐出真知，熟能生巧。作品由始至終沒(méi)有一句夸贊賣(mài)油翁的話，但賣(mài)油翁那純樸厚直、懷技而謙謹(jǐn)?shù)男蜗笠央S著他的言行舉止充分地展現(xiàn)出來(lái)。
陳堯咨性情剛戾，但辦事決斷。他做地方官時(shí)注重水利，知永興軍(今陜西)時(shí)，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)安飲水十分困難。便組織人力，疏通了龍首渠，解決了人民的生活用水問(wèn)題。但陳堯咨為人盛氣凌人，為政嚴(yán)苛。
陳堯咨父親陳省華，四川人，任濟(jì)源縣令，陳堯咨兄弟三人隨父來(lái)河南濟(jì)源。一日在龍?zhí)端伦x書(shū)學(xué)習(xí)，練習(xí)騎馬射箭時(shí)遇到一名賣(mài)油翁，從老翁身上領(lǐng)悟了一個(gè)道理：倒油的本領(lǐng)是長(zhǎng)期練出來(lái)的，熟能生巧，精益求精。 從此，發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦練武。
21歲時(shí)考上進(jìn)士第一名，后來(lái)當(dāng)了宋代的吏部尚書(shū)，當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修采訪了陳堯咨的成長(zhǎng)經(jīng)歷，并到濟(jì)源考查，寫(xiě)了千古絕唱《賣(mài)油翁》的故事，成了流傳至今的名篇佳作。
宋英宗治平四年(1067年)，歐陽(yáng)修遭飛語(yǔ)中傷，自請(qǐng)外任，在出知亳州時(shí)作該文，記載了關(guān)于陳堯咨的一個(gè)故事。歐陽(yáng)修想通過(guò)這件小事，表達(dá)熟能生巧的道理。
歐陽(yáng)修(1007—1072)，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，生于四川綿陽(yáng)，籍貫吉州永豐(今屬江西)人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家、政治家，唐宋八大家之一。天圣八年(1030年)進(jìn)士。累擢知制誥、翰林學(xué)士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書(shū)，以太子少師致仕。卒謚文忠。
政治上曾支持過(guò)范仲淹等的革新主張，文學(xué)上主張明道、致用，對(duì)宋初以來(lái)靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉。
詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠公集》。