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1、（墓中的）五個(gè)人，就是當(dāng)周蓼洲先生被捕的時(shí)候，激于義憤而死于這件事的。到了現(xiàn)在，本郡有聲望的士大夫們向有關(guān)當(dāng)局請(qǐng)求，就清理已被廢除的魏忠賢生祠舊址來(lái)安葬他們；并且在他們的墓門之前豎立碑石，來(lái)表彰他們的事跡。啊，也真是盛大隆重的事情呀！這五人的死，距離現(xiàn)在建墓安葬，時(shí)間不過(guò)十一個(gè)月罷了。在這十一個(gè)月當(dāng)中，大凡富貴人家的子弟，意氣豪放、志得意滿的人，他們因患病而死，死后埋沒(méi)不值得稱道的人，也太多了；何況鄉(xiāng)間沒(méi)有聲名的人呢？唯獨(dú)這五個(gè)人聲名光榮顯耀，為什么呢？我還記得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。我們社里那些道德品行可以作為讀書(shū)人的表率的人，替他伸張正義，募集錢財(cái)送他起程，哭聲震天動(dòng)地?！安钜蹅儼粗鴦Ρ锨?，“問(wèn)：“在為誰(shuí)悲痛？”大家不能再忍受了，把他們打倒在地。當(dāng)時(shí)以大中丞職銜作應(yīng)天府巡撫的是魏忠賢的黨羽，周公被捕就是由他主使的；蘇州的老百姓正在痛恨他，這時(shí)趁著他厲聲呵罵的時(shí)候，就一齊喊叫著追趕他。這位大中丞藏在廁所里才得以逃脫。不久，他以蘇州人民發(fā)動(dòng)暴亂的罪名向朝廷請(qǐng)示，追究這件事，殺了五個(gè)人，他們是顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，就是現(xiàn)在一起埋葬在墓中的這五個(gè)人。然而，當(dāng)五個(gè)人臨刑的時(shí)候，神情慷慨自若，呼喊著中丞的名字罵他，談笑著死去了。

2、砍下的頭放在城頭上，臉色一點(diǎn)也沒(méi)改變。有位有名望的人拿出五十兩銀子，買下五個(gè)人的頭并用木匣裝起來(lái)，最終與尸體合到了一起。所以現(xiàn)在墓中是完完整整的五個(gè)人。唉！當(dāng)魏忠賢作亂的時(shí)候，做官的人能夠不改變自己志節(jié)的，中國(guó)之大，能有幾個(gè)人呢？但這五個(gè)人生于民間，從來(lái)沒(méi)受到過(guò)詩(shī)書(shū)的教誨卻能被大義所激勵(lì)，踏上死地也不回頭，又是什么緣故呢？當(dāng)時(shí)假托的皇帝的詔書(shū)紛紛傳出，追捕同黨的人遍于天下，終于因?yàn)槲覀兲K州人民的發(fā)憤抗擊，使閹黨不敢再株連治罪；魏忠賢也遲疑不決，畏懼正義，篡奪帝位的陰謀難于立刻發(fā)動(dòng)，直到當(dāng)今的皇上即位，（魏忠賢畏罪）吊死在路上，不能不說(shuō)是這五個(gè)人的功勞呀。

3、由此看來(lái)，那么如今這些高官顯貴們，一旦犯罪受罰，才得以逃脫不能被遠(yuǎn)近各地所容納；也有的剪發(fā)毀容、閉門不出，或假裝瘋狂不知逃到何處的，他們那可恥的人格，卑賤的行為，比起這五個(gè)人的死來(lái)，輕重的差別到底怎么樣呢？因此周蓼洲先生的忠義顯露在朝廷，贈(zèng)給他的謚號(hào)美好而光榮，在死后享受到榮耀；而這五個(gè)人也能夠修建一座大墳?zāi)?，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士?jīng)過(guò)這里沒(méi)有不跪拜流淚的，這實(shí)在是百代難得的際遇啊。不這樣的話，假使讓這五個(gè)人保全頭顱，一直生活到老，盡享天年，人人都能夠像奴仆一樣使喚他們，又怎么能讓豪杰們屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒發(fā)他們有志之士的悲嘆呢？所以我和我們同社的諸位先生，惋惜這墓前空有一塊石碑，就為它作了這篇碑記，也用以說(shuō)明死生意義的重大，（即使）一個(gè)普通老百姓對(duì)于國(guó)家也有重要的作用啊。幾位有聲望的士大夫是：太仆卿吳因之先生，太仆卿吳因之先生，太史文文起先生，姚孟長(zhǎng)先生。