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1、七言絕句屬于格律要求比較嚴格的近體詩。首先是篇幅固定。全詩四句，每句七字，總共二十八字。其次是押韻嚴格，表現(xiàn)為通常只押平聲韻且不能出韻。還要講究平仄，即要求符合平仄律，就是在一般情況下，以兩個音節(jié)（兩個字）為一個音步，平仄交互安排。

2、根據(jù)首句頭兩字的平仄，七言絕句分為平起式和仄起式兩大類。其中平起式又分兩種：一、平起平收，首句押韻；二、平起仄收，首句不押韻。仄起式也分兩種：一、仄起平收，首句押韻；二、仄起仄收，首句不押韻。

3、按平仄律，七言絕句有四種標準句型：一、平平仄仄仄平平（平起平收，末了兩字是平平，稱之為平平腳）；二、平平仄仄平平仄（平起仄收，末了兩字是平仄，稱之為平仄腳）；三、仄仄平平仄仄平（仄起平收，末了兩字是仄平，稱之為仄平腳）；四、仄仄平平平仄仄（仄起仄收，末了兩字是仄仄，稱之為仄仄腳）。其平仄粘對具有一定的靈活性，即所謂的“一三五不論，二四六分明”，但也要避免犯孤平和三平調(diào)。

4、七言絕句是中國傳統(tǒng)詩歌的一種體裁，簡稱七絕，屬于近體詩范疇。此體全詩四句，每句七言，在押韻、粘對等方面有嚴格的格律要求。詩體起源于南朝樂府歌行或北朝樂府民歌，或可追溯到西晉的民謠，定型、成熟于唐代。代表作品有王昌齡的《芙蓉樓送辛漸二首》、李白的《早發(fā)白帝城》、杜甫的《江南逢李龜年》、厲聲教的《觀潮有感》等。

5、明清人認為七絕起自蕭綱、虞世南或是四杰的說法，都是指七言律絕。雖然七絕在其發(fā)展過程中，的確以律絕為主，但與五絕一樣，古絕之形成還是先于律絕?，F(xiàn)代國內(nèi)外學(xué)者一般傾向于以北朝樂府民歌為七言古絕之源。也有學(xué)者認為七言古絕的源頭應(yīng)追溯到西晉的民謠。雖然漢魏時已有曹丕《燕歌行》這樣成熟的七言歌行，但最早完整的七言四句體的出現(xiàn)，是在西晉的歌謠中。這就是逐句押仄聲韻的《豫州耆老為祖逖歌》：“幸哉遺黎免俘虜，三辰既朗遇慈父。玄酒忘勞甘瓠脯，何以詠思歌且舞。”

6、初唐時，七言絕句不僅數(shù)量較少，題材狹窄，而且在詩壇上的影響也很小，藝術(shù)上也不夠成熟，不僅未能充分協(xié)律，而且作風(fēng)比較板滯（如常用對仗作結(jié)，有類律詩的前半截），缺乏悠遠的韻度。初唐比較知名的詩人如沈佺期、宋之問，律詩寫得很好，七絕水平卻一般。進入盛唐，大量的七絕詩人涌現(xiàn)，在藝術(shù)上有了長足的進步，完全可以與五絕并駕齊驅(qū)。李白、王昌齡、王之渙、王維、賈至、高適、岑參、常建等確是當時詩壇上的一批七絕高手。代表七絕最高成就的是李白和王昌齡二人。王昌齡率先并大力創(chuàng)作七絕，在他的筆下七絕的題材得到了大大拓展，舉凡從軍、出塞、懷古、贈別、狩獵、宴飲以及奉佛、崇道、閨思、宮怨等等，無不可用七絕來表現(xiàn)，擴大了七絕在詩壇的影響。

7、七言絕句，由于可以不拘對偶，故構(gòu)寫自由；由于篇幅短小，故語句精煉含蓄，多言外之音；由于講究聲律，故抑揚頓挫，朗朗上口，宜于低吟高誦。自唐代以來，名篇佳句甚多，詠史、懷古、議政事、抒抱負、訴幽怨、說友情，題材多樣，精彩紛呈，是詩歌各種體式中最受歡迎的樣式之一。