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一、好意施惠意思表示的規(guī)定是什么?

好意施惠意思表示的規(guī)定是當(dāng)事人之間無意設(shè)定法律上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，而由當(dāng)事人一方基于良好的道德風(fēng)尚的實施而使另一方受恩惠的法律關(guān)系。好意施惠是一種在生活中極為常見的做好事行為，如好意搭乘、見義勇為等。

好意施惠不同于無因管理，因為無因管理行為實施時，被管理人不知道管理人在對自己的事務(wù)進行管理，被管理人也沒有向管理人發(fā)出希望管理人實施事務(wù)管理的意思表示。好意施惠與《最高人民法院關(guān)于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》第十三條規(guī)定的義務(wù)幫工有點相似，但義務(wù)幫工是法律行為，而好意實惠是事實行為。

所以，好意施惠關(guān)系是一種普通社會關(guān)系，是一種情誼行為，而非法律行為。其特性是，施惠人基于情誼或為增進感情而無償施惠于受惠人(并無法律拘束力)，受惠人對施惠人無履行請求權(quán)，受惠人受益非不當(dāng)?shù)美?。好意施惠關(guān)系也不是合同關(guān)系，對雙方無法律上的拘束力，當(dāng)事人之間也不產(chǎn)生債的關(guān)系。

二、好意施惠者的侵權(quán)責(zé)任如何承擔(dān)?

1、施惠者在故意或重大過失下承擔(dān)全部或部分責(zé)任。

施惠者在主觀故意的情形下應(yīng)承擔(dān)全部責(zé)任，在重大過失下根據(jù)過失程度及案件實際情況決定責(zé)任承擔(dān)的大小。

2、施惠者為一般過失或雙方均無過錯時，由受惠者自負風(fēng)險。

在日常生活中，風(fēng)險無處不在，人們認識到風(fēng)險，也自愿承擔(dān)這些風(fēng)險。當(dāng)個人單獨從事危險活動時，由自己承擔(dān)風(fēng)險沒有任何異議。但是，如果與他人共同從事危險運動時，風(fēng)險由誰承擔(dān)?如果受惠者的風(fēng)險責(zé)任由施惠者承擔(dān)，那么，施惠者的風(fēng)險應(yīng)該由誰承擔(dān)?車主要承擔(dān)包括乘車風(fēng)險在內(nèi)的諸多風(fēng)險，但是，作為好意同乘者不需要支付任何費用就享受了像車主那樣的便利與快捷，而且不需要承擔(dān)任何風(fēng)險與責(zé)任，對兩者來說顯然是不公平的。法律是調(diào)整不同群體利益沖突的技術(shù)和方法，法律的公平與公正是相對的;當(dāng)利益沖突無法協(xié)調(diào)時，法律的價值傾向是保護多數(shù)人利益、犧牲少數(shù)人利益，保護社會公共利益、犧牲個人利益。做好事還要承擔(dān)責(zé)任，與人們的是非觀念和評價標(biāo)準(zhǔn)相違背。

3、好意施惠者不能因先前的“好意”減輕責(zé)任。

侵權(quán)人是否因是好意施惠人而減輕責(zé)任。有觀點認為，依社會公平觀念，施惠人無償施惠而有侵權(quán)行為時，類似于無償契約，故其責(zé)任應(yīng)相對減輕;也有觀點認為，對人的生命健康權(quán)的注意義務(wù)，不能因好意施惠而為減輕，僅將其限定于故意和重大過錯。第一種意見顯然混淆了好意施惠行為與后續(xù)的侵權(quán)行為。好意施惠行為中施惠人的“好意”僅限于施惠行為時的主觀狀態(tài)，正因為施惠人僅僅是出于“好意”這一主觀情誼要素，使該行為因欠缺法律行為意思表示要素而得到特殊介定，此時，施惠行為本身不受法律調(diào)整。當(dāng)“好意”通過施惠行為得到實現(xiàn)后，我們不能再以“好意”來重復(fù)評價其后造成的侵權(quán)行為。侵權(quán)責(zé)任要考慮的是侵權(quán)者在實施侵權(quán)行為時的主觀過錯對侵害結(jié)果的影響，而行為人的“好意”與行為人的“善意，注意義務(wù)”是兩個不同的主觀范疇，談到行為性質(zhì)時，考慮的是“好意” ，談到侵權(quán)責(zé)任時考慮的是“善意，注意義務(wù)”，因此，好意施惠人的侵權(quán)責(zé)任不能因先前行為的“好意”而減輕。

在當(dāng)代的社會，我們國家是存在著好意施惠的這樣的一種行為，主要就是沒有法律上面的責(zé)任和義務(wù)，就從事相關(guān)的行為使他人受到恩惠。在這種狀況之下的話，實際上產(chǎn)生的侵權(quán)責(zé)任的時候是或者在主觀故意的情形之下，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)全部的責(zé)任，如果是重大過失的話，是需要根據(jù)實際情況來承擔(dān)一定的責(zé)任。