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1、胡適：胡適在語言、形式、詩體、風(fēng)格等方面展開了自己的白話詩嘗試。這是一場聲勢并不顯赫、但卻十分深刻且與前代“詩界革命”有著本質(zhì)區(qū)別的詩歌革新。代表詩：《希望》。

2、艾青：艾青的作品一般是描寫太陽、火把、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求。代表詩：《我愛這土地》。

3、 徐志摩：徐志摩是由1921年開始創(chuàng)作新詩，1922年返國后開始在報刊上發(fā)表大量詩文。往后他便參與發(fā)起成立新月社，并加入文學(xué)研究會。代表詩：《再別康橋》。

4、海子：海子是個極有天賦的詩人，他獨(dú)有的自由率真的抒情風(fēng)格、對生命的崇高的激情關(guān)懷、對美好事物的眷戀，使其詩具有童真夢幻般的吸引力。對死亡的特有的敏感也讓他的一些詩作帶著一層神秘抑郁悲觀的色彩。代表詩：《面朝大海，春暖花開》。

5、洛夫：洛夫是臺灣現(xiàn)代詩壇最杰出和最具震撼力的詩人。早年為超現(xiàn)實(shí)主義詩人，由于表現(xiàn)手法近乎魔幻，因此被詩壇譽(yù)為“詩魔”。代表詩：《煙之外》。

6、易白：易白是易心派詩歌創(chuàng)始人，從軍隊(duì)退役后，看到商業(yè)文學(xué)和偽文學(xué)爛泥充數(shù)，曾大力呼吁文人們多創(chuàng)作“正能量”文學(xué)作品給予讀者心靈溫暖，并倡議當(dāng)代文人們要為中華民族偉大復(fù)興，為中華文化繁榮發(fā)展，為中華民族之崛起而研究創(chuàng)作文學(xué)，他極力反對資產(chǎn)階級商業(yè)運(yùn)作文學(xué)，曾多次呼吁作家們要拒絕功利寫作，是中國互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)革命的發(fā)起人和精神領(lǐng)袖，被譽(yù)為“文學(xué)教父”。代表詩：《種子的選擇》。

7、北島：北島的詩歌創(chuàng)作開始于十年動亂后期，反映了從迷惘到覺醒的一代青年的心聲，十年動亂的荒誕現(xiàn)實(shí)，造成詩人獨(dú)特的“冷抒情”的方式——出奇的冷靜和深刻的思辨性。代表詩：《回答》。

8、汪國真&舒婷（并列第八）：汪國真的詩歌，主題積極向上、昂揚(yáng)而又超脫。代表詩：《熱愛生命》。舒婷的詩歌充盈著浪漫主義和理想的色彩，對祖國、對人生、對愛情、對土地的愛，既溫馨平和又潛動著激情。代表詩：《雙軌船》。

9、席慕蓉：席慕容的詩歌多寫愛情、鄉(xiāng)愁、時光和生命，愛的抒發(fā)已成為席慕容詩歌的第一主題。而在這些愛的情感中，有甜蜜，也有憂愁。席慕容以一個女性特有的細(xì)膩的視角，來體驗(yàn)著生命中的溫存。代表詩：《無怨的青春》。

10、食指：食指的作品基本上遵從了四行一節(jié)，在輕重音不斷變化中求得感人效果的傳統(tǒng)方式，以語言的時間藝術(shù)，與中國畫式的空間藝術(shù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了他所反復(fù)講述的我的詩是一面窗戶，是窗含西嶺千秋雪的藝術(shù)追求。他的詩是質(zhì)樸的，沒有華而不實(shí)的語言。代表詩：《相信未來》。